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△香港国际易经学院会员
△福建省国际易经学院分院客座教授
△江苏省国际易经学院分院（申办中）
△《铁板神数》内本备密《皇极十三千》及《中药掌盘》传人
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—— 反身而诚论命运
 《易经》（又名《周易》）是我们的祖先总结天、地、人运动规律的经典，是东方文化的起源，也是中国文化自古相承的人生与宇宙奥秘之学。
《易经》是为人事而设，这点《易经系传》“开物成务，冒天下之道”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”，已说明了一切，所以尽管《易经》包罗了天地间的一切学问，但这些莫不与人事有关，古人“不学《易》不可为将相”的话虽然不错，但将相毕竟是芸芸众生中极少数，“百姓日用而不知”，可见《易经》是与社会大众人人有关的事，也可说上至将相，下至凡庶，凡天地之间的莫不与《易经》有关。
人是宇宙中的一个小天体，有自己出生，发展，死亡的规律，从人出生的那一刻起，所处的时间空间五行作用的不同，于人的影响也不相同，通过对此规律的研究，我们可以得知与人有关的一切信息：健康，疾病，意外伤害，犯罪，亲人的情况，适合的方位，职业，兴趣爱好等等。这与目前正在大力研究的基因有异曲同工之妙，所不同的是，中国的《易经》在几千年前就已经将探索人类自身信息的密码告诉我们，而且比今天的基因能告诉我们更多，更具体。
四柱预测学，是通过一个人出生的年月日时所蕴含的阴阳五行来推算个体生命运动变化的规律的学科，这个规律我们称之为“命运”，宇宙的某一法则，人事，物理，历史的命运，时间空间加起来，形成这一股力量的时候，人对他没有办法转变，这就是命。
有人认为命运之说太过消极，算命或预测命运是宿命论，我认为恰恰相反。人生是一条漫长的路，每个人都是行路者，相对于每一个人而言，都有一条路在前面等着我们，只是我们不知道，这条路将会是什么样，我们没有地图，也没有路标，只能摸索着前行，也许现在很好，路很宽，很平坦，路边的风景很美，但也许接下来就是沼泽，陷阱，甚至万丈深渊，我们不知道，一脚踏出去，也许就万劫不复了；也可能正当困境中，在泥泞中跋涉在荆棘中挣扎，我们很绝望，以为山穷水尽，想放弃甚至回头，但其实前面就是阳关大道，只要坚持一下，就会柳暗花明。其实细细想一想人很被动，很脆弱，不知道前面等待我们的将是什么。
可是，如果我们手里有了一份地图会怎么样呢？我们会有准备，有沙漠我们会多带水，有水路我们会带救生衣或备船；有陷阱，可以绕开，有困难可以坚持，知已知彼，知道了，可以改变，不能够改变的，也可以从容面对，所以我认为拒绝了解自己命运的人才是真正的宿命论者，因为你不知道自己的命运，也就无从改变命运，只能按照命运安排地去走，不是宿命是什么呢？相反，那些积极探求自己命运的人，人生的态度才是积极的，明智的，因为只有知道了自己的命运的人，才知道如何改变命运，我们常说做命运的方人，要改变命运，不受命运的控制，可是不知道命，如何去改？所以孔子才说：“不知命无以为君子”。
作为行者，我们没有必要拒绝接受一份地图的帮助，至少可以作为一种参考。
今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，人类创造了辉煌的现代文明，但是，宇宙与人生的种种奥秘，并不因为有了现今的物质文明而得到明确的答案。
到目前为止，科学研究的结果，比古人更加进步，而懂得自然与物理世界的知识，而且可以部分把握物质和运用物质，的确有了空前的成绩。但是，累积古今中外几千年的文化，由宗教到哲学，由哲学而到科学的今天，人类知识的范畴，可以远上太空，细入无间，仍然不能明白切身生命的奥秘，并未寻求到宇宙生命奥秘的结果。从这个角度看来，可以说：芸芸众生，熙熙攘攘，依然还在浑浑噩噩，无识无知地过着莫名其妙的人生。
现在我们研究的，从事的就是为人类提供人生地图的工作，旨在将《易经》对人类生命节律的探索及对人思想行为的指导，用之于我们的日常生活上，以期光大我国的优秀传统文化，以谋人类的和平与幸福。这是一门大学问，是真正的以人为本。 赵希涛 于阳明阁
2003.5.26.
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